داده شده است . دوم ، روزه گرفتن دو روز پى درپى ، بدون افطار بين آن دو . 4
گروهى بين دو تفسير جمع كرده و گفتهاند : روزهء وصال عبارت است از نيّت روزه از طلوع فجر تا سحر يا دو روز پياپى روزه گرفتن . 5 از آن در باب صوم سخن گفتهاند .
روزهء وصال حرام است . البته تأخير افطار تا سحر يا شب دوم بدون آنكه ترك آن به نيّت روزه باشد ، اشكالى ندارد ، هرچند برخى ، احتياط استحبابى را در عدم تأخير دانستهاند . 6
1 . المقنعة / 366 ؛ المبسوط 1 / 283 ؛ غنية النزوع / 149 ؛ شرائع الإسلام 1 / 155 * 2 . غاية المرام 1 / 351 * 3 . مسالك الأفهام 2 / 81 * 4 . كتاب السرائر 1 / 420 * 5 . الإقتصاد / 293 ؛ إصباح الشيعة / 133 ؛ مسالك الأفهام 2 / 81 ؛ الحدائق الناضرة 13 / 393 ؛ كشف الغطاء 4 / 54 ؛ العروة الوثقى 3 / 662 * 6 . العروة الوثقى 3 / 662 .
روزى
- - - ) رزق
روستايى
روستايى روستانشين .
از آن به مناسبت در باب صلات و نكاح ، تحت عنوان « اهل سواد » سخن گفتهاند .
صلات : نماز جمعه ( - - - ) نماز جمعه ) - بر فرض وجوب آن - بر روستانشينان همچون شهر نشينان واجب است . 1 در صورت هم زمانى عيد فطر يا قربان با جمعه ، حضور افراد در نماز عيد بنابر مشهور كفايت از حضورشان در نماز جمعه مىكند و در اين جهت بنابر قول مشهور فرقى ميان شهرى و روستايى نيست ؛ ليكن برخى آن را به روستايى اختصاص دادهاند . 2
نكاح : برخى فقها ، نگاه كردن به بدن زنان روستايى را بدون قصد ريبه و لذّت - به آن مقدار كه عادت و فرهنگ آنان بر نپوشاندن آن است - جايز دانستهاند ؛ ليكن بيشتر فقها آن را مشكل دانسته و در آن توقف كردهاند . 3
1 . جواهر الكلام 11 / 279 * 2 . 395 - 396 * 3 . مستمسك العروة 14 / 20 - 21 ؛ مبانى العروة ( النكاح ) 1 / 39 - 41 .
روسرى
روسرى پارچهاى معمولا چهار گوش كه زنان براى پوشش سر از آن استفاده مىكنند .
روسرى از اين جهت كه از مصاديق