نيست و بنابر مشهور ، خون ديوانه هدر است . برخى قائل به پرداخت ديهء وى از بيت المال شدهاند . « 13 »
دفعى
دفعى : يكباره ، مقابل تدريجى .
عنوان ياد شده در بابهاى طهارت ، زكات ، خمس ، حج ، نكاح ، صيد و ذباحه ، حدود و قصاص به كار رفته است .
طهارت : از راههاى تطهير آب نجس قليل ، استفاده از آب كر است . در تطهير با آب كر شرايطى ذكر شده است . يكى از آن شرايط ، به قول برخى ، ريختن آب كر بر آب قليل به صورت دفعى است . برخى ، ريختن تدريجى را نيز كافى دانستهاند . « 1 »
زكات : آيا جايز است به فقير بيش از مئونهء سالش زكات داد ؟ اگر پرداخت يكباره صورت گيرد ، جايز است ؛ اما اگر به تدريج باشد ، پرداخت مازاد بر مئونه جايز نيست . برخى در جواز دادن بيش از مئونهء سال در فرض نخست نيز اشكال كردهاند « 2 » ( - - ) زكات ) .
خمس : در نصاب معدن ، استخراج دفعى شرط نيست ؛ بلكه اگر معدن به دفعات و طى چند مرحله نيز استخراج گردد و در مجموع به حدّ نصاب برسد ، خمس آن واجب است . « 3 »
حج : كفّارهء كندن پر كبوتر در حرم ( - - ) حرم ) دادن صدقه است ؛ ليكن اگر چند پر را يكباره بكند ، برخى قائل به ثبوت ارش ( - - ) ارش ) شدهاند . « 4 »
به گفتهء برخى ، بر مُحرمى كه چند لباس دوخته را يكباره بپوشد ، به گونهاى كه بر همه يك پوشيدن صدق كند ، يك كفّاره ثابت است . « 5 »
پرتاب دفعى چند سنگ ريزه در رمى جمرات ، در صورت برخورد به جمره ، يك رمى محسوب مىشود « 6 » ( - - ) رمى جمره ) .
نكاح : مردى كه يك زوجهء كبيرهء غير مدخوله و دو زوجهء صغيره دارد ،
هامش
( 13 ) 42 / 184 - 186 ؛ مبانى تكملة المنهاج 2 / 79 - 80 .
1 جواهر الكلام 1 / 140 - 143 .
2 15 / 453 .
3 16 / 19 - 20 .
4 20 / 310 - 311 .
5 435 - 437 .
6 مستند الشيعة 12 / 286 .