به مخالفت برخاسته و حكم به كفر وى و جواز جنگ با او كردند . اينان و كسانى كه اعتقادات آنان را داشتند ، خوارج ناميده شدند . در روايات از آنان به « مارقين » نيز تعبير شده است . « 1 »
خوارج به فرقههاى مختلفى تقسيم شدند . أباضيّه ، حروريّه ، ازارقه ، نجديّه ، و صُفْريّه از جمله اين فرقهها مىباشند . « 2 » از احكام آن در برخى ابواب فقه ، نظير صلات ، حج ، جهاد ، نكاح ، صيد و ذباحه و ارث سخن گفتهاند .
خوارج به لحاظ شورش عليه امام عليه السّلام و نقض بيعت ، باغى به شمار آمده و محكوم به احكام بغىاند و به لحاظ اعتقادى ( انكار ضرورى دين ( - - ) ضرورى ) همچون مباح دانستن قتل حضرت على عليه السّلام و حكم به كفر آن حضرت ) كافرند و به لحاظ كينه و دشمنى با آن گرامى ، ناصبى ( - - ) نصب ) محسوب مىشوند . بنابر اين ، همهء احكام كفر از قبيل نجاست ، « 3 » حرمت ذبيحه « 4 » و عدم صحّت ازدواج مسلمان با ايشان ، « 5 » بر آنان جارى است ( - - ) كفر ) .
خوارى
- - ) ذلّت
خواستگارى
خواستگارى : درخواست ازدواج .
از آن در باب حج و نكاح سخن رفته است .
خواستگارى از زنى كه براى خواستگار مانعى از ازدواج ( - - ) ازدواج ) با وى وجود ندارد مستحب است . « 1 » خواستگارى از زن شوهر دار و نيز زنى كه بر خواستگار حرام ابدى است - مانند زنى كه نُه بار او را طلاق داده يا با لعان ( - - ) لعان ) از هم جدا شدهاند - همچنين زنى كه در ايام عدّهء طلاق رجعى ( - - ) طلاق رجعى ) به سر مىبرد ، حرام است .
از زنى كه ايام عدّهء طلاق به اين ( - - ) طلاق به اين ) يا عدّهء وفات را مىگذراند ، خواستگارى تعريض گونه ( - - ) تعريض )
هامش
( 1 ) مستمسك العروة 1 / 387 ؛ بحار الانوار 33 / 325 - 440 .
( 2 ) منتهى المطلب ( ق ) 2 / 990 .
( 3 ) مستند الشيعة 1 / 204 .
( 4 ) تحرير الوسيلة 2 / 146 ؛ الفقه المأثور / 359 .
( 5 ) كتاب الطهارة ( شيخ انصارى ) 5 / 144 - 146 ؛ وسيلة النجاة / 735 .
1 جواهر الكلام 30 / 120 .