اشكال است يا نه ، اختلاف است . مشهور قائل به عدم صحّت نماز با آن شدهاند . « 4 »
پوشيدن جوراب تنگ در نماز مكروه است . « 5 »
پوشاندن روى پا با مثل كفش و جوراب در حال احرام ( - - ) احرام ) براى مرد در غير حال ضرورت حرام است . « 6 »
جوش
جوش : ضايعهء پوستى ناشى از التهاب غدّههاى چربى پوست .
از آن به مناسبت در باب طهارت نام بردهاند .
اجزاى جدا شده از بدن انسان نجس است . اجزاى كوچك ، مانند جوشهاى بدن و پوست لب كه از بدن كنده مىشوند ، از اين حكم مستثنايند . « 1 »
جوشيدن
جوشيدن : غليان يافتن مايع بر اثر حرارت يا تخمير و انقلاب / فوران كردن و بيرون آمدن آب از زمين ، مانند چشمه .
از جوشيدن به معناى اوّل در باب طهارت و اطعمه و اشربه سخن رفته است .
آب انگور : آب انگورِ جوشيده قبل از بخار شدن دو سوم آن ، حرام و بنابر قول مشهور نجس است « 1 » ( - - ) آب انگور ) .
آب ساير ميوهها : آب ديگر ميوهها و سبزيها - جز ميوهء درخت انگور و خرما - با جوشيدن حرام و نجس نمىشود . « 2 » ميوهء دو درخت ياد شده ( خرما ، كشمش ، غوره و مانند آن ، جز انگور ) اختلافى است .
قول مشهور ، حلّيت و طهارت آنها است . « 3 »
فقّاع : فقّاع نوعى آب جو است كه نوشيدن آن حرام و بنابر قول مشهور نجس است . بنابر تصريح گروهى ، در تحقق فقّاع ، جوشيدن معتبر است ؛ از اين رو ، آب جوِ نجوشيده حرام و نجس نيست « 4 » ( - - ) فقّاع ) .
از جوشيدن به معناى دوم در باب طهارت و صلات سخن گفتهاند .
آبى كه از زمين مىجوشد و جريان
هامش
( 4 ) مستند الشيعة 4 / 314 ؛ جواهر الكلام 8 / 84 .
( 5 ) العروة الوثقى 3 / 38 ؛ توضيح المسائل مراجع 1 / 631 م 1158 .
( 6 ) جواهر الكلام 18 / 349 - 352 .
1 منتهى المطلب 3 / 210 ؛ الرسائل العشر ( حلّى ) / 58 ؛ الحدائق الناضرة 5 / 75 - 76 ؛ جواهر الكلام 5 / 315 ؛ العروة الوثقى 1 / 123 .
1 جواهر الكلام 6 / 13 - 20 .
2 37 .
3 20 - ( 21 )
4 الحدائق الناضرة 5 / 120 ؛ جواهر الكلام 6 / 38 - 40 ؛ التنقيح ( الطهارة ) 2 / 138 .