جوجه تيغى
- - ) خارپشت
جود
جود : بخشش ، مقابل بخل .
برخى ، جود را غير از سخاوت دانسته و در تفاوت آن دو با يكديگر گفتهاند :
جود بخشيدن قبل از سؤال است ؛ ليكن سخاوت ، عطا كردن بعد از سؤال مىباشد . برخى ديگر گفتهاند : جود ، صفتى ذاتى و سخاوت صفتى اكتسابى است . از اين رو ، به خداوند جواد گفته مىشود ، ليكن سخى اطلاق نمىگردد ؛ زيرا خداوند نعمتهايش را پيش از آنكه بندگان سؤال كنند به آنان عطا مىكند . « 1 » اين عنوان به مناسبت در باب زكات و صوم به كار رفته است .
صفت جود از صفات بسيار با فضيلت است ؛ زيرا در پرتو آن نياز مؤمنى رفع مىشود . در روايتى از رسول گرامى اسلام صلّى اللَّه عليه و آله آمده است : « خداوند جواد و بخشنده است و جود را دوست مىدارد » . بسيار جود كردن در ماه رمضان مستحب است . « 2 » در روايتى از امام كاظم عليه السّلام آمده است : « جواد كسى است كه آنچه خداوند از اموال ، همچون زكات و خمس بر او واجب كرده ، مىپردازد » . « 3 »
( - - ) بخل ) .
جور
- - ) ظلم
جوراب
جوراب : نوعى پوشش پا .
از آن به مناسبت در بابهاى طهارت ، صلات و حج نام بردهاند .
ته كفش نجس با شرايطى با راه رفتن روى زمين پاك مىگردد . در الحاق جوراب به كفش در اين حكم بحث است .
برخى صورتى را كه پوشيدن جوراب به جاى كفش متعارف باشد ملحق دانستهاند . « 1 »
مسح كردن پا از روى جوراب و مانند آن در حال اختيار صحيح نيست . « 2 »
پوشيدن لباس نجسى كه به تنهايى ساتر عورت نيست ، مانند جوراب و كلاه در نماز جايز است . « 3 » در اينكه از اجزاى حيوان حرام گوشت بودن آن نيز بدون
هامش
( 1 ) التحفة السنية / 64 - 65 .
( 2 ) منتهى المطلب 9 / 447 - 448 .
( 3 ) وسائل الشيعة 9 / 16 .
1 مستند الشيعة 1 / 337 ؛ العروة الوثقى 1 / 247 - 248 .
2 جواهر الكلام 2 / 232 .
3 6 / 128 - 129 .