خيار فسخ : بازرگانانى كه از قيمت كالاهاى خود در شهر آگاهى ندارند در صورت فروش و مواجه شدن با غبن فاحش - بنابر مشهور - حقّ خيار دارند « 7 » ( - - ) خيار غبن ) .
تلقين
تلقين : القاى كلام به ديگرى .
منظور از تلقين القاى سخن به مخاطب به قصد تفهيم ، يادآورى و يا تكرار آن توسط مخاطب است . « 1 » از اين عنوان در بابهاى طهارت ، تجارت ، لعان ، اقرار و قضاء سخن رفته است .
تلقين محتضر : تلقين شهادتين ، اقرار به امامت امامان عليهم السّلام ، كلمات فرج ، توبه ، استغفار و دعاهاى وارد شده به كسى كه در آستانهء مرگ قرار دارد ( محتضر ) براى ولىّ ميّت يا كسى كه مجاز از طرف او است يا غير آن دو ، در صورت عدم حضور هيچ يك از آنان ، مستحب است « 2 » ( - - ) احتضار ) .
حضور جنب و حائض نزد محتضر هنگام تلقين مكروه است . « 3 »
مستحب است تلقينكنندهء محتضر از محبوبان نزد وى و خانوادهاش باشد ، صدايش ناهنجار نباشد و هنگام تلقين ، صدا را از حدّ متعارف بلند نكند و نيز وقت عارض شدن غش و اغما بر محتضر ، از تلقين خوددارى نمايد . « 4 »
تلقين ميّت : تلقين ميّت - به توحيد ، نبوّت و امامت و ولايت ائمّه عليهم السّلام با ذكر نام مباركشان - پس از گذاشتن وى در قبر و پيش از چيدن لحد و نيز بعد از دفن و پراكنده شدن تشييعكنندگان ، بر ولىّ يا نايب او مستحب است . « 5 » از برخى استحباب تلقين ميّت هنگام كفن كردن وى نيز نقل شده است . « 6 »
پس از گذاشتن ميّت در قبر ، ولىّ يا نايب او داخل قبر شده با دست راست شانهء راست ميّت و با دست چپ بازوى چپ او را گرفته و به شدّت تكان مىدهد ، سپس دهان خود را به گوش ميّت نزديك
هامش
( 7 ) . منهاج الفقاهة 5 / 181 .
( 1 ) . فروق اللغوية / 141 ؛ جامع المقاصد 1 / 352 ؛ مناسك حج و عمره ( ابطحى ) / 64
( 2 ) . وسائل الشيعة 2 / 454 - 461 ؛ الحدائق الناضرة 3 / 360 - 365 ؛ جواهر الكلام 4 / 14 - 18
( 3 ) . الحدائق الناضرة 3 / 370
( 4 ) . كشف الغطاء 2 / 252
( 5 ) . غنية النزوع / 103 و 106 ؛ جواهر الكلام 4 / 305 و 324
( 6 ) . جواهر الكلام 4 / 307