اقسام سحر نشمرده ، ولى حكم سحر را بر آن جارى كردهاند « 3 » ( - - ) سحر ) . البتّه بنابر قول به عدم حرمت تسخير ، در صورتى كه تسخير مستلزم امر حرامى مانند اضرار و ايذاى مؤمن باشد ، محكوم به حرمت است . « 4 »
تسرّى
تسرّى : آميزش با كنيز .
در اينكه منظور از تسرّى چيست چند قول وجود دارد :
1 . آميزش با كنيز هرچند انزال صورت نگرفته باشد .
2 . نزديكى با كنيز ، همراه با انزال .
3 . آميزش با كنيز پنهان داشته شده از چشم مردم و به خدمت گرفته نشده . « 1 » به كنيزى كه جهت بهرهورى جنسى اتّخاذ مىگردد « سرّيّه » گفته مىشود و جمع آن « سرارى » است . مقابل آن « خادمه » قرار دارد و به كنيزى اطلاق مىشود كه براى خدمت و كار ، اتخاذ مىگردد . « 2 » از اين عنوان در بابهاى تجارت ، نكاح و نذر سخن رفته است .
حكم : تسرّى ( اتخاذ سرّيّه ) همچون نكاح ، امرى مستحب است ؛ بلكه در فرض بيم از ارتكاب گناه و داشتن توان تسرّى و ازدواج ، واجب تخييرى ( - - ) وجوب تخييرى ) و در صورت توان بر تسرّى تنها ، واجب عينى ( - - ) وجوب عينى ) است .
اسباب : تسرّى با حصول يكى از دو سبب ؛ مالك كنيز شدن و تحليل ( - - ) تحليل ) حلال مىشود .
احكام : خريدن كنيز در حال احرام هرچند به قصد تسرّى ، جايز و صحيح است ؛ گرچه در حال احرام تسرّى جايز نيست . برخى ، خريدن كنيز به قصد تسرّى در حال احرام را حرام دانسته و احتمال باطل بودن معامله را نيز دادهاند ؛ هرچند عدم بطلان آن را قوى دانستهاند . « 3 »
شرط عدم تسرّى در عقد نكاح براى زوج بنابر مشهور باطل ، بلكه بر بطلان آن ادّعاى اجماع شده است ، « 4 » هرچند برخى قائل به صحّت چنين شرطى شدهاند . « 5 »
هامش
( 3 ) . مستند الشيعة 14 / 115 ؛ هداية العباد ( گلپايگانى ) 1 / 342
( 4 ) . مصباح الفقاهة 1 / 296 - 297 ؛ منهاج الصالحين ( خوئى ) 2 / 7 .
1 . المبسوط 6 / 251 ؛ كتاب السرائر 3 / 56 ؛ جواهر الكلام 35 / 335
2 . الوسيلة / 287
3 . مسالك الافهام 2 / 252
4 . جواهر الكلام 31 / 95
5 . منهاج الصالحين ( خوئى ) 2 / 281