( - - ) تورّك ) ، و برخى ديگر آن را همان چهار زانو نشستن - كه در لغت آمده است - تعريف كردهاند . « 8 »
تربّع هنگام قرائت براى كسى كه به دليل ناتوانى يا مستحب بودن نماز ، نشسته نماز مىگزارد و نيز - بنابه قولى - در حال تشهّد ، مستحب است . « 9 » تربّع براى زن نيز هنگام تشهّد - بلكه در همهء حالات نماز كه مىنشيند - مستحب است . « 10 » برخى تربّع را بين دو سجده و نيز در جلسهء استراحت ( - - ) جلسهء استراحت ) مستحب دانستهاند . « 11 » از نظر فقهايى كه تربّع را غير از جلوس قرفصاء و معادل چهار زانو نشستن مىدانند ، جلوس قرفصاء با فضيلتتر از تربّع مىباشد . « 12 »
از تربّع به معناى دوم در باب اطعمه و اشربه سخن رفته است .
تربّع هنگام خوردن بلكه در همهء حالات مكروه است . « 13 » برخى تربّع مكروه را قرار دادن يكى از دو پا بر ران پاى ديگر هنگام نشستن - كه بسان نشستن پادشاهان متكبر است - دانستهاند . « 14 »
تربيت
تربيت : پرورش در جهت رشد و كمال .
از آن به مناسبت در بابهاى صلات ، حج ، تجارت ، نكاح ، صيد و ذباحه و لقطه سخن گفته شده است .
تربيت انسان : بعثت پيامبران ، نزول كتابهاى آسمانى و تشريع شرايع و تكاليف ، همه در راستاى تربيت انسان و هدايت او به صراط مستقيم عبوديت و نيل به هدف والاى خلقت ، يعنى معرفت خداوند متعال و تخلّق به فضائل انسانى و دورى جستن از رذائل و خوى حيوانى است ؛ چنانكه آيات و روايات متعدّدى بر اين حقيقت تأكيد دارند و اصولا فلسفهء تشكيل حكومت دينى و نصب كارگزاران شايسته و صالح در رأس امور ، تشريع فرائضى
هامش
( 8 ) . كشف الغطاء 3 / 175
( 9 ) . جواهر الكلام 9 / 283
( 10 ) . 10 / 182 ؛ العروة الوثقى 1 / 702 ؛ الروضة البهية 1 / 630
( 11 ) . مستند العروة ( الصلاة ) 3 / 283
( 12 ) . كشف الغطاء 3 / 175
( 13 ) . الروضة البهية 7 / 363
( 14 ) . الحدائق الناضرة 6 / 66 - 67 ؛ مستند العروة ( الصلاة ) 3 / 281 .