بنابر تصريح جمعى از فقها ، حمل مرده بويژه زن با تابوت مستحب است . « 1 » مستحب است چهار نفر - كه هركدام يك پايهء تابوت را بر دوش گرفته است - جنازه را حمل كنند « 2 » ( - - ) تربيع جنازه ) .
مستحب است هنگام بيرون آوردن ميّت از تابوت اين دعا خوانده شود :
« بسم اللّه و باللّه و على ملّة رسول اللّه ، اللّهمّ إلى رحمتك لا إلى عذابك ، اللّهمّ افسح له فى قبره و لقّنه حجّته و ثبّته بالقول الثّابت و قنا و إيّاه عذاب القبر . » « 3 »
نهادن كافور بر تابوت ؛ « 4 » دفن ميّت همراه تابوت ؛ « 5 » گذاشتن دو ميّت بويژه زن و مرد ، درون يك تابوت ؛ « 6 » تزيين تابوت به كشيدن پارچهء سرخ يا زرد روى آن « 7 » و گرفتن آتشدان « 8 » ( ظرفى براى سوزاندن و دود كردن بعضى چيزها ) جلوى تابوت ، مكروه است . برخى قدما قائل به حرمت گذاشتن دو ميّت در يك تابوت شدهاند . « 9 »
در اقامهء نماز بر ميّت ، تابوت ، حائل به شمار نمىرود ؛ ازاينرو نماز بر ميّتى كه در تابوت است با رعايت بقيّهء شرايط ، صحيح است . « 10 »
تاروپود
تاروپود : رشتهء پهنا و درازاى جامه .
تار رشتهء باريكى است كه در طول جامه و پود در عرض آن بافته مىشود و از آن به مناسبت در باب صلات ياد شده است .
پوشيدن لباس حرير خالص - اعم از رويه و آستر - براى مرد حرام و نماز با آن باطل است ؛ ليكن اگر تنها تار يا پود آن از ابريشم و بقيّه از غير ابريشم - مثلا پنبه - باشد جايز است « 1 » ( - - ) ابريشم ) .
پوشيدن لباس زرباف براى مرد حرام و موجب بطلان نماز است ؛ ليكن در اينكه مراد از لباس زرباف ، لباسى است كه همهاش زربافى شده و تار و پودش از طلا است ، يا اعم از خالص و غير خالص - مثلا تنها تار يا پودش از طلا باشد -
هامش
( 1 ) . الحدائق الناضرة 4 / 89
( 2 ) . جواهر الكلام 4 / 273 - 274
( 3 ) . مستمسك العروة 4 / 255
( 4 ) . 198
( 5 ) . جواهر الكلام 4 / 291
( 6 ) . الحدائق الناضرة 4 / 82 ؛ مستمسك العروة 4 / 264
( 7 ) . جواهر الكلام 4 / 352
( 8 ) . العروة الوثقى 1 / 415 - 416
( 9 ) . النهاية / 44 ؛ كتاب السرائر 1 / 170
( 10 ) . العروة الوثقى 1 / 429 .
1 . النهاية / 96 ؛ جواهر الكلام 8 / 114 و 134