باشد و تنها در حدّ نشانى از نسب - در جايى كه اصل نسب معلوم نباشد - به آن استناد مىشود . بر اين اساس ، كودك سر راهى اگر در بخش مسلماننشين سرزمين اسلامى پيدا شود ، مسلمان به شمار مىرود و از تابعيّت دولت اسلامى برخوردار خواهد بود . « 4 »
تابعيّت اكتسابى : به تابعيّت حاصل پس از انعقاد نطفه يا پس از تولّد ، تابعيّت غير تولّدى يا اكتسابى گويند . اين نوع تابعيّت يا ارادى است و يا تبعى . اوّلى - چنانكه گذشت - برپايهء ايمان يا پيمان استوار است . بنابراين هر غير مسلمان بالغى كه مسلمان شود يا با دولت اسلامى قرارداد ذمّه امضا كند از تابعيّت دولت اسلامى بهرهمند مىگردد . « 5 » همچنين هر كتابى واجد شرايط مىتواند با انعقاد قرارداد ذمّه از تابعيّت قراردادى دولت اسلامى بهرهمند شود . « 6 » دومى ، تابعيّتى است كه شخص به تبع اراده و خواست فردى ديگر پيدا مىكند . بنابراين ، اگر يكى از والدين اسلام بياورد ، كودك نيز به تبع او مسلمان و تابع دولت اسلامى به شمار مىآيد . « 7 » در تابعيّت قراردادى علاوه بر فرزندان طرف قرارداد ذمّه ، همسر و ديگر افراد تحت تكفّل او نيز به تابعيّت دولت اسلامى در مىآيند . « 8 »
تغيير تابعيّت : تابعيّت مسلمان با تحفظّ بر اسلام تغييرپذير نيست ؛ ليكن تابعيّت قراردادى با فسخ يا انفساخ قرارداد و يا مسلمان شدن ذمّى تغيير مىكند .
سلب تابعيّت : دولت اسلامى نمىتواند از مسلمان سلب تابعيّت كند ؛ زيرا ايمان مبناى اين تابعيّت است ؛ ليكن در تابعيّت قراردادى اگر طرف قرارداد ، آن را نقض كند يا جرمى مرتكب شود كه نقض قرارداد به شمار آيد ، دولت اسلامى مىتواند از او سلب تابعيّت كند . « 9 »
تابوت
تابوت : صندوق ويژهء حمل جنازه .
از آن به مناسبت در باب طهارت سخن رفته است .
هامش
( 4 ) . 38 / 181 - 185
( 5 ) . المبسوط 2 / 25
( 6 ) . فقه الصادق 13 / 50 - 52
( 7 ) . جواهر الكلام 38 / 183
( 8 ) . قواعد الاحكام 1 / 507
( 9 ) . جواهر الكلام 21 / 265 - 271 .