نشده است ، برخى به مناسبت در باب جهاد از آن ياد كردهاند .
بيعت برحسب مورد آن ، گاهى عام است و گاهى خاص . بيعت عام عبارت است از تعهّد بر اطاعت مطلق در تمامى زمينهها و همهء او امر و نواهى . اين نوع بيعت تنها با پيشواى معصوم مشروعيت دارد . بيعت خاص ، همچون بيعت با فرمانده برجنگيدن ، مقاومت كردن در برابر دشمن و فرار نكردن از جبهه .
پس از تحقّق بيعت ، وفاى به آن از نظر شرع به صريح آيات قرآن ، « 2 » واجب و نقض آن حرام است . « 3 »
مستحب است امام پيش از آنكه سپاهيان را براى جهاد اعزام كند از آنان بر پايبندى به جهاد و ثبات قدم در برابر دشمن بيعت بگيرد . « 4 » همچنين مستحب است حاكم يا امير براى لشكر اعزامى به سوى دشمن چند فرمانده تعيين كند كه به ترتيب ، فرماندهى را بر عهده گيرند تا مشكلى براى سپاهيان پديد نيايد و از هريك از آنان بر اين امر بيعت بگيرد . « 5 »
اگر باغى ( - - ) باغى ) در حال جنگ با نيروهاى اسلام اسير گردد ، بيعت با امام عليه السّلام بر او عرضه مىشود .
در صورت پذيرش ، آزاد مىگردد و گرنه در بازداشت مىماند تا سرنوشت جنگ معلوم شود . پس از خاتمهء جنگ اگر باغيان توبه كنند يا سلاح خود بر زمين نهند يا فرار نمايند در صورتى كه هستهء مركزى - كه بدان بپيوندند - نداشته باشند ، باغى به اسارت گرفته شده آزاد مىشود ولى در صورت فرار باغيان و داشتن هستهء مركزى ، در زندان مىماند بلكه كشتن او جايز است . « 6 »
بيع تخييرى
بيع تخييرى : دادوستد كالايى غير معيّن از چند كالا .
بيع تخييرى به بيعى گفته مىشود كه كالاى مورد معامله ، يك كالاى غير معيّن از ميان چند كالا است و خريدار پس از تحقّق بيع ، يكى از آنها را اختيار مىكند ، مانند بيع يك گوسفند نامعيّن از ميان يك
هامش
( 2 ) . اسراء / 34
( 3 ) . كتاب البيع ( امام خمينى ) 4 / 15
( 4 ) . تذكرة الفقهاء 9 / 49
( 5 ) . كشف الغطاء 4 / 383 - 384
( 6 ) . المبسوط 7 / 271 ؛ تذكرة الفقهاء 9 / 423 .