شرطى كه پيشينهء كفر نداشته باشد . در صورت داشتن پيشينه ، در دلالت انجام اعمال ياد شده بر اسلام وى اختلاف است . قول به عدم دلالت ، به مشهور نسبت داده شده است . « 5 »
3 . تبعيّت : تبعيّت بر سه گونه است :
يك - تبعيت از پدر و مادر : فرزند نابالغ ، تابع پدر و مادر خويش است .
بنابراين ، اگر والدين يا يكى از آنان مسلمان باشند ، فرزندان نابالغ ايشان نيز محكوم به اسلام هستند . « 6 »
دو - تبعيت از اسير كننده : كودكى كه جداى از پدر و مادر به اسيرى مسلمانى در آمده است ، در اين كه به تبع اسلام اسيركنندهاش محكوم به اسلام است يا نه و يا تنها در طهارت بدن تابع او است ، نه ساير احكام ، اختلاف است . « 7 »
سه - تبعيت از دار الاسلام : كودكى كه در سرزمين اسلامى ( - - ) دار الاسلام ) يا سرزمين كفر كه مسلمانان نيز در آنجا زندگى مىكنند ، پيدا شده است ( - - ) لقيط ) ، به اسلام او حكم مىشود « 8 » ( - - ) تبعيّت ) .
اسلام مراهق : در تحقّق اسلام نوجوان مميّز نزديك به بلوغ از كفّار با اقرار به شهادتين ، اختلاف است « 9 » ( - - ) مراهق ) .
اسلام مكره : فردى كه با اكراه ( - - ) اكراه ) به اسلام گرويده است ، اگر از اهل كتاب ( - - ) اهل كتاب ) نباشد ، از او پذيرفته مىشود ، امّا اكراه اهل كتاب به اسلام صحيح نيست . « 10 »
آثار اسلام : در شريعت مقدّس بر پذيرش اسلام آثارى بار شده است كه مهمترين آنها عبارتند از :
1 . ساقط شدن حقوق الهى ( - - ) حق ) - اعم از حقوق مالى مانند زكات ، خمس و كفّارات ؛ و حقوق غير مالى مانند نماز ، روزه و حج - كه قبل از اسلام از كافر فوت شده است . البته حق الناس مانند بدهى ساقط نمىگردد و بايد ادا شود ( - - ) قاعدهء جبّ ) .
2 . پاك گرديدن بدن و رطوبتهاى آن .
3 . محترم بودن خون ، مال و فرزندان نابالغ وى . بنابراين ، كشتن او و گرفتن مال وى به زور و نيز تعرّض به فرزندان
هامش
( 5 ) مسالك الافهام 15 / 32 و جواهر الكلام 41 / 623 - 624 .
( 6 ) جواهر الكلام 38 / 183 و 39 / 25 .
( 7 ) 21 / 136 ؛ 33 / 202 و 38 / 184 .
( 8 ) 38 / 181 .
( 9 ) العروة الوثقى 1 / 142 و جواهر الكلام 33 / 203 .
( 10 ) جواهر الكلام 32 / 13 و 41 / 623 .