آمد و شد مردم در يك مسير ، نشان عمومى بودن آن مسير است . « 5 »
گشودن در به كوچهء بن بست جهت عبور و مرور از سوى كسى كه تنها ديوار خانهاش به سمت كوچه است ، بدون اذن صاحبانش يعنى كسانى كه به آن كوچه در دارند ، جايز نيست . « 6 » اگر كسى حق آمد و شد از مكانى را داشته باشد ، نمىتواند آن را به ديگرى بفروشد ، ليكن صلح بر آن به شرط مشخص بودن محل آمد و شد جايز است . « 7 »
استظلال
- - ) سايه
استظهار
استظهار : تحقيق و تفحّص براى ظهور حال / احتياط و تحفّظ / چيرگى / طلب ظهور كلام .
واژهء استظهار در فقه و اصول ، مفاهيم و كاربردهاى مختلفى دارد .
مفهوم اول : كاربرد رايج استظهار به اين مفهوم در باب طهارت ، مبحث حيض و نفاس است .
استظهار حائض : زن داراى عادت معيّن كه زمان عادت او كمتر از ده روز است ، اگر خونريزى وى از زمان عادتش بگذرد و نداند خونريزى تا ده روز ادامه مىيابد تا تمام مدّت ده روز حيض باشد يا بيشتر از ده روز ادامه مىيابد كه در اين صورت تنها مدّت عادت ، حيض شمرده شود ، استظهار مىكند ؛ يعنى تا ده روز صبر مىكند و به احكام زن حائض عمل مىكند تا حال او روشن شود . اگر خون تا ده روز قطع شد ، همهء روزها را حيض قرار مىدهد و چنانچه از ده روز گذشت ، روزهاى عادت خود را حيض و باقى را استحاضه ( - - ) استحاضه ) به شمار مىآورد « 1 » ( - - ) حيض ) .
البته در اين كه استظهار ، واجب است يا مستحب و يا مباح ، اختلاف مىباشد .
استحباب آن به مشهور متأخّران نسبت داده شده است . « 2 » همچنين در مدّت زمان استظهار ، اقوالى مطرح شده است : يك يا
هامش
( 5 ) تحرير الوسيلة 2 / 212 .
( 6 ) 211 .
( 7 ) جامع المقاصد 5 / 432 .
1 مستمسك العروة 3 / 271 - 274 .
2 265 .