اختيار از شرايط صحّت تمامى عقود ( - - ) عقد ) و ايقاعات ( - - ) ايقاع ) است ، بنابراين بر عقد يا ايقاع در حال اكراه ( - - ) اكراه ) ، اثرى مترتّب نمىگردد .
اخدان
اخدان : ( جمع خدن ) ، دوستان .
اخدان در قرآن « 1 » و به تبع آن در كتابهاى آيات الاحكام آمده است .
در جاهليّت ، برخى زناى علنى را حرام و رابطهء پنهانى مرد با زنى را كه به عنوان دوست انتخاب مىكردند ، جايز مىشمردند . قرآن كريم هر دو ارتباط را نامشروع و حرام شمرده است . « 2 »
اخراج
اخراج : بيرون كردن .
اخراج به معناى دفع چيزى از درون به بيرون است . از اين رو ، اخراج هر چيزى متناسب با آن است . از اين عنوان در بابهايى مانند طهارت ، زكات ، خمس ، طلاق و كفّارات سخن رفته است .
حكم : اخراج ، بر حسب موارد آن ، داراى احكام ذيل است :
1 . واجب : اخراج زكات « 1 » ( - - ) زكات ) ، زكات فطره « 2 » ( - - ) زكات فطره ) و خمس « 3 » ( - - ) خمس ) با تحقّق شرايط هر يك ، واجب است . اخراج زكات و زكات فطره به جدا كردن آن از مال و كنار گذاشتن يا به دست مستحق رساندن ، محقّق مىشود . ولى در خمس تنها با رساندن به مستحق آن محقّق مىشود و بر عدم وجوب كنار گذاشتن مقدار خمس از مال ادّعاى اجماع شده است . « 4 » بيرون كردن جنين زنده از رحم مرده ، واجب است . « 5 »
2 . حرام : از منزل بيرون كردن زنى كه طلاق رجعى ( - - ) طلاق رجعى ) داده شده ، بر شوهر حرام است . « 6 » در حرمت خون گرفتن ، به حجامت و غير آن براى محرم ( - - ) احرام ) در صورتى كه ضرورت نداشته باشد ، اختلاف است . « 7 » اخراج ميّت مسلمان از قبر حرام است ( - - ) نبش ) .
3 . مستحب : اخراج زكات فطره ( - - ) زكات فطره ) از خود و خانواده ، بر فقير مستحب است . « 8 »
هامش
( 1 ) نساء / 25 و مائده / 5 .
( 2 ) زبدة البيان / 657 .
1 العروة الوثقى 2 / 327 .
2 جواهر الكلام 15 / 527 .
3 العروة الوثقى 2 / 393 - 403 .
4 مستمسك العروة 9 / 556 .
5 4 / 253 .
6 جواهر الكلام 32 / 330 .
7 18 / 407 .
8 15 / 492 .