نوع آلت جنايت در عمدى و غير عمدى بودن جنايت دخالت دارد ؛ به اين معنا كه اگر آلت ، اغلب موجب قتل مىشود - مانند چاقو ، شمشير ، سمّ و سلاح گرم - به قول مشهور ، قتلى كه به وسيلهء آن صورت گيرد ، قتل عمد است .
هر چند ضارب قصد كشتن نداشته باشد ، امّا اگر آلت ، اغلب باعث قتل نمىشود ليكن قتل به طور اتّفاقى به سبب آن واقع گردد - مانند زدن با سنگريزه و عصاى سبك در صورتى كه ضارب قصد كشتن با آن را داشته باشد عمد محسوب مىشود و اگر قصد كشتن نداشته باشد نزد اكثر فقها ، قتل شبه عمد محسوب مىگردد . « 1 »
اگر ضارب با اين نوع وسيله ، پياپى بر شخصى ضربه بزند كه بر اثر آن بميرد ، در صورتى كه شخص بنا به عادت تحمّل آن ضربات را نداشته باشد ، قتل عمد و در غير اين صورت ، شبه عمد است .
بنابراين ، زمان مانند شدّت سرما يا گرما و مكان مانند بلندى و پستى محل استقرار ضارب و مضروب و ضعف و قدرت شخص مضروب در عمدى و غير عمدى بودن جنايت دخالت دارد . « 2 »
حكم جراحت از لحاظ عمدى و غير عمدى بودن مانند قتل است . « 3 »
آلات صيد
آلات صيد : ابزار و وسائل مورد استفاده براى شكار حيوانات وحشى .
شكار حيوان وحشى دو معنا دارد :
نخست ، گرفتن و به دام انداختن كه با هر وسيلهاى امكانپذير است ، و دوم ، كشتن با آلات شكار « 1 » كه مورد بحث ما در اين مقاله است . از اين موضوع در باب صيد و ذباحه سخن گفته شده است .
حيوانات حلال گوشت به دو دستهء دريايى و خشكى تقسيم مىشوند .
تذكيهء ( حلال كردن ) حيوان دريايى مانند ماهى ، به زنده گرفتن آن از آب و تذكيهء ( حلال كردن ) حيوان دريايى مانند ماهى ، به زنده گرفتن آن از آب و تذكيهء برخى حيوانات خشكى مانند ملخ به زنده گرفتن آن با هر وسيلهء ممكن
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 42 / 12 - 13 .
( 2 ) 22 .
( 3 ) 343 .
1 جواهر الكلام 36 / 7 .