را قبل از قربانى انجام بدهد ، حج صحيح است و بعد از ذبح قربانى اعاده لازم نيست ، و اگر از روى ندانستن حكم و يا از روى فراموشى ، قبل از رمى جمره انجام دهد ، بازهم صحيح است ، ولى اگر عمدا قبل از رمى جمره انجام دهد ، هر چند اعاده نكردنش بعيد نيست و لكن احوط آن است كه اعاده كند .
مسأله 498 - كسى كه براى چندمين بار حج مىكند . بين حلق و تقصير مخير است كه هر كدام را انجام دهد ، مراد از حلق ، تراشيدن تمام موى سر است چه با تيغ باشد و يا ماشين موزنى ، در صورتى كه مو باقى نگذارد ، ولى كسى كه براى بار اول به حج مىرود ، بعيد نيست كه بين حلق و تقصير مخير باشد ، هر چند احوط و بهتر آن است كه سرش را بتراشد . البته اگر موى سر را با چيزى چسبانده و يا بافته باشد ، اظهر اين است كه موى سر را بتراشد ، هر چند بار اولش ( صروره ) نباشد .
مسأله 499 - زن بايد تقصير كند هر چند موهاى سرش بهم چسبيده و بهم بافته باشد .
مسأله 500 - در حلق يا تقصير نيّت با تمام عناصر سهگانهاش ( نيت قربت ، اخلاص و قصد اسم مشخص ) واجب است ، مثلا بگويد :
موى سرم را مىتراشم و يا مو يا ناخنم را كوتاه مىكنم در حج تمتع از حجة الاسلام ، قربة الى اللّه فقط براى رضايت خداى بزرگ ، و در صورتى كه از طرفى كسى نايب باشد ، نام او را ذكر كند ، و اگر حج مستحبى باشد كلمه حجة الاسلام ساقط مىشود .
مسأله 501 - بعد از حلق يا تقصير همه محرمات احرام ، بر او حلال
مناسك حج (فارسى) — صفحة 201
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٢٠١