بجعل واحد بان يكون المعجول حجية واحدة للجامع بين الخبرين المتعارضين فإنه ليس من التخيير في المسألة الأصولية ، فان ما هو المطلوب من الحجية التخييرية هو تنجيز مفاد أحد الخبرين المتعارضين تعييناً ، ومن المستحيل ان تقتضي حجية الجامع ذلك ، ولهذا لا يمكن اي يكون التخيير في المسألة الأصولية بجعل حجية واحدة للجامع بين الخبرين المتعارضين بنحو صرف الوجود كجعل ايجاب واحد للجامع بين الفعلين .
وان كان بجعلين مستقلين مشروطين ، فهو امر معقول في بعض الفروض دون بعضها الاخر كما تقدم .
هذا تمام كلامنا في اخبار التخيير .
المباحث الأصولية — صفحة 399
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٣٩٩