التنبيه الثامن
يقع الكلام في أن التزاحم هل يتصور بين الواجب الموسع كالصلاة في أول الوقت وإزالة النجاسة عن المسجد أو لا ؟
والجواب ، ان في المسألة قولان ، فنسب إلى المحقق الثاني « 1 » قدس سره القول الثاني بتقريب انه لا تزاحم بينهما واقعاً وحقيقة ولا مانع من الامر بالواجب الموسع في عرض الواجب المضيق من دون حاجة إلى تقييد الأمر بالأول بعدم الاشتغال بالثاني ، والنكتة في ذلك ان الأمر في الواجب الموسع تعلق بالطبيعي الجامع بين افراده الطولية والعرضية في الخارج والمطلوب منه صرف وجوده فيه ولا يسري منه إلى افراده ومصاديقه في عالم الخارج ، والمفروض ان المكلف قادر على الجمع بينهما في مرحلة الامتثال ولا يلزم من الامر بهما معاً وفي عرض واحد طلب الجمع بين الضدين ، وقد تقدم ان التزاحم بين الواجبين ناشيئ من عدم قدرة المكلف على الجمع بينهما في مرحلة الامتثال لان له قدرة واحدة فان صرفها في امتثال أحدهما عجز عن امتثال الاخر وبالعكس ، ولهذا لا يمكن الامر بهما في عرض واحد لاستلزامه التكليف بغير المقدور .
واما في المقام فالمفروض انه قادر على الجمع بينهما في مرحلة الامتثال بدون اي تنافي وتزاحم في البين بان يأتي بالواجب المضيق ثم بالواجب الموسع ولذلك لا مانع من الأمر بهما في عرض واحد .
وفي مقابل ذلك ، ذهب المحقق النائيني « 2 » قدس سره إلى القول الأول بتقريب انه
هامش
( 1 ) - جامع المقاصد في شرح القواعد كتاب الدين وتوابعه المطلب الأول من المقصد الأول .
( 2 ) - أجود التقريرات ، ج 1 ، ص 263 .