تعاليم « 1 » فارابى در باب مدينهء فاضله و حاكم آن ، فيلسوف حاكم و پيامبر واضع [ شريعت ] ، هنوز شايان توجه است . مطالعات علمى درباره فارابى تاكنون نتوانسته است تمام جوانب فكرى وى را روشن كند و زمينهء صحيح آراء وى را دريابد . اين امر معلول پيچيدگىهايى است كه در تفكر وى ، كه گاهى بىانسجام است ، وجود دارد .
چنان كه نواقصى كه در تفسير آراء فارابى وجود دارد شايد ناشى از اجمال آثار ديگر فارابى باشد كه برخى از آنها هنوز تصحيح و چاپ نشده است .
اوصاف عقلانى فيلسوف حاكم
مثال گوياى اين امر فضائل دوازدهگانهء فيلسوف حاكم است كه در مدينه فاضله فارابى بيان شده است 1 . اين [ فضائل ] خلاصه اخير بحثهاى علمىاى است كه در ساير آثار فارابى مىيابيم . از تمامى اين اوصاف ، خصوصا دو صفت پنجم و ششم گيرائى خاصى دارد كه بنابرآن حاكم « بايد خوشبيان باشد بهطورى كه زبانش بهطور تمام و كمال بر اظهار انديشههاى درونيش با وى همراهى كند . » و « بايد
هامش
( 1 )The Problem Of Teaching Philosophy to the Citizen , al - Farabi's Solution ; Dr . Hans Daiber .