12 .
و « لكُلِّ شَيْءٍ وَجْهٌ ، ووَجْهُ دِينِكُمُ الصَّلاةُ ، فَلا يَشِينَنَّ أَحَدُكُمْ وَجْهَهُ »
كما ورد في الحديث « 1 » .
13 .
و « لَيْسَ مِنِّي مَنِ اسْتَخَفَّ بالصَّلاة ؛ لا يَرِدُ عَلَيَّ الْحَوْضَ لا والله »
كما روي عن رسولالله ( ص ) « 2 » .
14 .
و « إِنَّ شَفَاعَتَنَا لا تَنَالُ مُسْتَخِفّاً بِالصَّلاةِ » « 3 » .
15 .
و « إِنَّ الْعَبْدَ الْمُسْلِمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ تَحَاتَّتْ خَطَايَاهُ كَمَا تَحَاتّ وَرَقُ الشَّجَرَةِ » « 4 » .
16 .
و « الصَّلاة خَيْرُ الْعَمَلِ » « 5 » .
17 . وجُعل في الصلاة قرّة عين الرسول ( ص ) « 6 » .
حيث قال ( ص )
« وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فِي الصَّلاة »
والسرّ في جعل الصلاة ظرفاً كما ذكره شيخنا الأستاذ الوحيد الخراساني في تفسيره لهذه الرواية : أنّ قرّة عين الرسول هو القرب من الله ، وبما أنّ الله أمر رسوله بالسجود له لكي يتقرّب إليه حسب ما جاء التصريح به في الكتاب الكريم ، والسجود جزء من الصلاة ، فقرّة عين الرسول وهي قربه من الله في الصلاة « 7 » .
هامش
( 1 ) المصدر السابق : باب 5 من أبواب أعداد الفرائض ، ح 4 .
( 2 ) المصدر السابق : ح 5 .
( 3 ) المصدر السابق : ح 11 .
( 4 ) بحار الأنوار 208 : 82 .
( 5 ) المصدر السابق : 209 .
( 6 ) انظر المصدر السابق : 211 .
( 7 ) تقرير بحث الشيخ الأستاذ بقلم الكاتب مخطوط : 2 .