وفيها بيان موقف أئمّة الكفر والشّرك إبّان التّنزيل من إنذارات الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم لهم ، وهو موقف الاستهزاء بها وبالرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم الّذي ينذرهم ، مع طلبهم تعجيل تحقيقها تعبيرا عن تكذيبهم الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم بها .
وفيها بيان أنّ الإنسان خلق من عجل .
وفيها معالجتهم بالتّرهيب ، وبقياسهم على من سبقهم من كفّار القرون السّابقة .
الدرس السابع : الآيات من ( 42 - 47 ) .
وفي آيات هذا الدّرس تعليم من اللّه عزّ وجلّ لرسوله صلّى اللّه عليه وسلّم فلكلّ داع إلى اللّه من أمّته ؛ أسلوب حوار إقناعيّ ، بشأن ربوبيّة اللّه الّتي لا يشاركه فيها أحد في الوجود كلّه ، وبشأن آلهة المشركين الّتي لا تجلب لهم نفعا ، ولا تدفع عنهم ضرّا .
وفيها بيان واقع حال المشركين ، إذ طالت مدّة إمهال اللّه عزّ وجلّ لهم ، مع لفت نظرهم إلى بعض أدلّة اللّه الكونيّة ، الّتي تكشف لأهل العقل والرّشد عظمة اللّه في تصاريفه لكونه .
وفيها تعليم الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم أن يقول لهم : إنّما أنذركم بالوحي من ربّي ، ولا أنذركم من عندي ، مع بيان اللّه بأنّهم بمثابة الصّمّ تجاه إنذارات ربّهم لهم .
وفيها عرض مشهد من مشاهد يوم القيامة يرهب أولي الألباب .
الدرس الثامن : الآيات من ( 48 - 50 ) .
وفي آيات هذا الدّرس بيان لقطة مختارة من قصّة موسى وهارون عليهما السّلام بشأن الكتاب الذي آتاهما اللّه إيّاه ، وبيان أنّ القرآن ذكر مبارك .
معارج التفكر ودقائق التدبر — صفحة 258
مساهمون: عبد الرحمن حسن حبنكه الميداني
ص٢٥٨