موقوفين فيه عند ربّهم يحاسبهم ، مع بيان ما يكون بين الأتباع وبين الّذين كانوا كبراءهم في الدّنيا من تخاصم ، إذ كانوا يأمرونهم بأن يكفروا باللّه ، وبأن يجعلوا له شركاء أندادا له ، في ربوبيّته ، وفي إلهيّته ، وفي هذا حثّ ضمنيّ للأتباع أن يتحرّروا من تبعيّتهم لقادتهم وأئمّتهم في الكفر ، لأنّهم سوف يتبرّؤون عند ربّهم من إضلالهم .
التدبّر التّحليلي :
قول اللّه تعالى :
*
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ نُؤْمِنَ بِهذَا الْقُرْآنِ وَلا بِالَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ . . .
( 31 ) :
سبق أن أبان اللّه عزّ وجلّ في سورة ( القصص / 49 نزول ) أنّ أئمّة الكفر في مكّة إبّان التّنزيل قالوا بشأن الرّسول صلّى اللّه عليه وسلّم :
لَوْ لا أُوتِيَ مِثْلَ ما أُوتِيَ مُوسى
يعنون الآيات التّسع الّتي آتاه اللّه إيّاها ، وهذا يدلّ على أنّهم يعرفون أنّ موسى عليه السّلام رسول من رسل اللّه ، وأنّه كان عليهم أن يؤمنوا به فلم يفعلوا ، فقال اللّه بشأنهم عقب البيان السّابق :
*
. . . أَ وَلَمْ يَكْفُرُوا بِما أُوتِيَ مُوسى مِنْ قَبْلُ قالُوا سِحْرانِ تَظاهَرا وَقالُوا إِنَّا بِكُلٍّ كافِرُونَ
( 48 ) .
وجاء بعد سورة ( القصص / 49 نزول ) في نجوم التّنزيل تفصيل عن الرّسل ، وذكر بتمجيد للتوراة والإنجيل ، وشعروا من هذا أنّهم مأمورون في الإسلام بأن يؤمنوا بكلّ كتب اللّه السّابقة للقرآن ، فأرادوا أن ييئسوا الرّسول والدّعاة إلى الإسلام من أمّته ، بأنّهم لن يؤمنوا لا بالقرآن ولا بالكتب الّتي نزلت من قبله على الرّسل السّابقين ، فهي كتب نزلت بين يدي القرآن ، أي : قبله ، فأعلنوا قولهم الّذي جاء بيانه في الآية ( 31 ) من سورة ( سبأ / 58 نزول ) .