غير ممكّن منها ، وما ليس له وجود منها ، فأسماء سمّيتموها صنعتها أوهامكم .
ولا يوجد مانع يمنع إنسانا ما من عبادة ربّه بالدّعاء وهو أهون العبادات ، وأقربها نفعا للعابد ، إلّا الاستكبار على الرّبّ الممدّ له دواما بعطاءات ربوبيّته لعباده ، وهذا المستكبر الجاحد لربّه يستحقّ الخلود في جهنّم ذليلا حقيرا صاغرا .
*
. . إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
( 60 ) :
*
داخِرِينَ :
أي : أذلّاء ، صاغرين ، خاضعين ، جزاء استكبارهم على ربّهم في رحلة امتحانهم في الحياة الدّنيا .
*
يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي :
أي : يغلون في كبرهم ، مترفعين ممتنعين عن عبادتي ، وأنا ربّهم الممدّ لهم بعطاءات ربوبيّتي .
*
سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ :
أي : سيدخلون جهنّم يوم القيامة أذلّاء صاغرين خاضعين ، جزاء استكبارهم .
استعملت « السّين » الّتي تستعمل غالبا للمستقبل غير البعيد ، نظرا إلى أنّهم لا يشعرون بعد موتهم بطول الزّمن مهما طال بين الموت والبعث ، الّذي يتبعه حسابهم والقضاء عليهم وإدخالهم جهنّم ؛ لأنّهم حين يبعثون لا يشعرون أنّهم لبثوا بين الموت والبعث إلّا ساعة من نهار ، وهو ما أبانه اللّه عزّ وجلّ بقوله في سورة ( الأحقاف / 46 مصحف / 66 نزول ) :
*
. . كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ ما يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ نَهارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفاسِقُونَ
( 35 ) :
جهنم : اسم علم من أسماء دار العذاب يوم الدّين .
قول اللّه تعالى ممتنّا على النّاس بنعمتي اللّيل والنّهار :