عبارة :
اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً
من الاستقطاع من الماضي .
المثال الثالث : قول اللّه عزّ وجلّ في قصّة سبأ :
*
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
( 15 ) .
عبارة :
كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ
من الاستقطاع من الماضي .
المثال الرابع : قول اللّه عزّ وجلّ بشأن التّخاصم الّذي سوف يكون بين الأتباع والمتبوعين يوم القيامة في موقف الحساب :
*
قالَ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا أَ نَحْنُ صَدَدْناكُمْ عَنِ الْهُدى بَعْدَ إِذْ جاءَكُمْ بَلْ كُنْتُمْ مُجْرِمِينَ ( 32 ) وَقالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهارِ إِذْ تَأْمُرُونَنا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْداداً . . .
( 33 ) .
هذا البيان من الاستقطاع الّذي سوف يحدث في المستقبل .
المثال الخامس : قول اللّه عزّ وجلّ بشأن المشركين الّذين يعبدون الجنّ زاعمين أنّهم ملائكة :
*
وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ ( 40 ) قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ
( 41 ) .
ما جاء في الآية ( 41 ) من الاستقطاع الّذي سوف يحدث يوم الحساب وفصل القضاء .
خامسا :
من دواعي اختيار اسم الإشارة الموضوع للمشار إليه البعيد ، مع أنّ المشار إليه في البيان قريب ، تكريمه وبيان ارتفاع منزلته وعلوّ شأنه ، أو