زيد حرف الجرّ « من » في عبارة :
مِنْ شَيْءٍ
لتوكيد عموم النفي والتّنصيص عليه ، ودفع توهّم خلاف ما دلّ عليه عموم النّصّ .
( 7 ) قول اللّه عزّ وجلّ يعلّم رسوله ما يقوله للناس في دعوته ، وفي جدليّاته للمخالفين :
قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 161 ) قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 162 ) لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
( 163 ) .
جاء في هذا النصّ التوكيد ب « إنّ - والجملة الاسميّة » في موضعين ، لغرضين :
الغرض الأول : مراعاة بعض أحوال المخاطبين الشّاكين بصدق الرّسول في دعوته .
الغرض الثاني : إعلان ثباته في موقفه الإيمانيّ الإسلاميّ ، الّذي لا تزحزحه عنه مرهبات النّاس ، ولا استنزالاتهم التّرغيبيّة .
( 8 ) قول اللّه عزّ وجلّ في آخر السّورة :
. . إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
( 165 ) .
جاء في هذا النصّ توكيد الجملة الأولى ب « إنّ - والجملة الاسميّة » فقط .
وتوكيد الجملة الثّانية ب « إنّ - والجملة الاسمية - ولام الابتداء المزحلقة إلى الخبر » وقد زيد فيها التوكيد ، لأنّ رحمة اللّه عزّ وجلّ أسبق من غضبه وانتقامه ضمن مجاري حكمته .
وبهذا تمّت مستخرجاتي لبلاغيات سورة ( الأنعام ) والحمد للّه على معونته ومدده وتوفيقه وفتحه .
* * *