47 - قرأ نافع ، والكسائي ، وأبو جعفر ، ويعقوب : [ إنّا ] بحذف همزة الاستفهام ، وتقديرها ذهنا .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ أَ إِنَّا ]
بإثبات همزة الاستفهام .
47 - قرأ نافع ، وحفص ، والكسائي ، وخلف :
[ مِتْنا ]
بكسر الميم .
وقرأها باقي القراء العشرة بضم الميم : [ متنا ] ، .
والقراءتان وجهان عربيان لنطق الكلمة .
48 - قرأ قالون ، وابن عامر ، وأبو جعفر : [ أو آباؤنا ] بإسكان الواو من « أو » على أن « أو » حرف عطف .
وقرأ باقي القرّاء العشرة :
[ أَ وَآباؤُنَا ]
بفتح الواو من « أو » على أنّ الهمزة للاستفهام ، والواو حرف عطف .
وبين القراءتين تكامل في أداء المعنى المراد بيانه ، أي : يقول المشركون :
أنبعث إلى الحياة مرّة أخرى ، ويبعث أيضا آباؤنا الأوّلون ، ويقولون أيضا :
أنبعث نحن ، أو يبعث آباؤنا الأوّلون أيضا ، ولم يأتهم رسول من ربّهم ( هذا بحسب زعمهم ) إذ أرسل إليهم إسماعيل عليه السّلام ، وعلموا برسالات أهل الكتاب .
55 - قرأ نافع ، وعاصم ، وحمزة ، وأبو جعفر :
[ شُرْبَ ]
بضم الشين ، وقرأها باقي القراء بفتح الشين ، وهما وجهان عربيان للكلمة .