14 - 15 قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ لذكري إنّ ] بفتح ياء المتكلّم ، وقرأها باقي القراء العشرة بالإسكان .
18 قرأ ورش ، وحفص :
[ وَلِيَ فِيها ]
بفتح ياء المتكلّم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة : [ ولي فيها ] بإسكان ياء المتكلّم .
26 قرأ نافع ، وأبو عمرو ، وأبو جعفر : [ ويسّر لي أمري ] بفتح ياء المتكلم من
[ لِي ]
.
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ]
بإسكان ياء المتكلم من
[ لِي ]
.
30 - 31 قرأ ابن عامر : [ أخي اشدد ] بفتح ياء المتكلم .
وقرأها باقي القرّاء العشرة :
[ أَخِي اشْدُدْ ]
بإسكان ياء المتكلّم .
32 قرأ ابن عامر : [ وأشركه ] بضمّ الهمزة على أن موسى يجعل أخاه شريكا له في أمر رسالته .
وقرأ باقي القراء العشرة :
[ وَأَشْرِكْهُ ]
بفتح الهمزة ، على أن موسى عليه السّلام سأل ربّه أن يجعل أخاه هارون شريكا له في أمره .
والقراءتان تدلّان على أنّ موسى عليه السّلام قال أوّلا :
[ وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي ]
ثمّ رأى أنّ هذه العبارة لا تليق في مقام متلقّي الرسالة عن ربّه ، فعدل عنها ، وقال سائلا ربّه :
[ وَأَشْرِكْهُ ]
.
تمهيد :
هذه فقرة تصف حدثا جرى لموسى عليه السّلام ، وهو راجع بأهله من أرض مدين إلى مصر ، حيث قومه وأهله الإسرائيليون ، بعد أن خرج منها خائفا يترقّب ، حذرا من أن تقتله السّلطة الفرعونيّة ، إذ شاع في المصريين خبر قتله المصريّ انتصارا للإسرائيليّ المظلوم الذي استنجد به ، إذ وكزه وكزة فقضى عليه .