نشد : « إلّا مودّة القربى » يا « إلّا المودّة للقربى » و معناى « إلّا المودّة في القربى » چيست ؟
آن گاه پاسخ داده كه منظور اين است كه براى مودّت و مهرورزى مكان و جايگاهى قرار داده شده است ، مثل اين كه بگويى : « لي في آل فلان مودّة ولي فيهم هوى وحب شديد ؛ مىخواهى بگويى : من فلان خاندان را دوست دارم و آنان جايگاه و محل مهرورزى هستند » . « 1 » ابوحيان نيز به اين مطلب اشاره كرده و آن را نيكو شمرده است . « 2 » نيشابورى نيز گويد : آن گاه خداوند متعال به پيامبرش چنين فرمان داد كه بگويد : « من » در ازاى اين تبليغ « از شما هيچ اجر و پاداشى درخواست نمىكنم جز مودّت و مهرورزى بر خويشاوندان » كه اين مودّت بر آنها ثابت است ؛ يعنى آنها را جايگاه و محل استقرار مودّت خويش قرار دهيد ؛ از اين رو نفرمود : « مودّة القربى » و يا « المودّة للقربى » .
گفتنى است كه واژهء « القربى » مصدر و به معناى قرابت است ؛ يعنى در اهل قربى و در حق آنها . « 3 » ابوالسعود نيز در اين باره اظهار نظر كرده است . وى پس از آن كه
هامش
( 1 ) . التفسير الكبير : 27 / 167 .
( 2 ) . البحر المحيط : 7 / 516 .
( 3 ) . تفسير نيشابورى : چاپ شده در حاشيه تفسير طبرى : 25 / 33 .