آن چه گذشت سخنان شارحان اين حديث بود .
در كتابهاى اعتقادى نيز در بخش فضايل ادعايى براى ابوبكر به اين حديث استدلال شده است . همچنين در دلايل امامت و خلافت او بعد از رسول صلى اللَّه عليه وآله نيز به حديث « دريچه » استدلال شده است .
بديهى است كه ما به بيان عين عبارتهاى آنان نيازى نداريم ؛ ولى در ضمن بررسى به برخى از آنها اشاره خواهيم كرد .
تشويش و پريشانى در بيان استدلال
در همان نگاه نخست به سخنانى كه علماى اهل تسنّن و شارحان در مورد « حديث دريچه » بيان داشتهاند ، پريشانى و اختلاف در بيان استدلال بر كسى پوشيده نيست ؛ بلكه پژوهشگر و محقق درمىيابد كه نظر برخى از آنها در جايى ، با نظر ديگرش در جاى ديگر مغايرت دارد . ما در اين مرحله گفتههاى آنها را خلاصه مىكنيم و به اختصار مطالبى را بر آن حاشيه مىزنيم تا مطلب به خوبى روشن گردد .
نَوَوى در اين باره فقط چنين گفته است : در اين حديث فضيلت و ويژگى روشنى براى ابوبكر وجود دارد .
او متعرّض مسأله امامت و خلافت نشده است و ادّعا نكرده كه « حديث دريچه » به طور صريح يا به كنايه ، به مسأله خلافت دلالت دارد .