تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نگاهى به حديث غدير (فارسى) — صفحة 69

مساهمون:

ص٦٩
9 . جار اللَّه زمخشرى ، نويسنده تفسير معروف كشّاف ؛ 10 . حسين بَغَوى ، نويسنده كتاب تفسير مصابيح السنّة ؛ 11 . ابوالفرج ابن جوزى حنبلى ؛ 12 . ناصرالدّين بيضاوى ، نگارنده كتاب معروف تفسير بيضاوى ؛ 13 . نَسَفى ، نويسنده كتاب معروف تفسير نَسَفى ؛ 14 . ابوالسّعود عمادى ، نويسنده تفسير معروف ابوالسُّعود ؛ 15 . شهاب الدّين خفاجى ، صاحب حاشيهء مفصّل بر تفسير بيضاوى ؛ همچنين برخى از بزرگان لغت و ادب در توضيحاتى كه بر تفسير بيضاوى نوشته‌اند بر اين مطلب تصريح نموده‌اند . به نظر مىرسد كه تصريح همين مقدار از دانشمندان بزرگ اهل تسنّن در پاسخ به اين اشكال كافى است . كوتاه سخن اين كه : واژهء « مولى » در قرآن كريم به كار رفته و به « أولى » تفسير شده است ، آن جا كه خداوند متعال مىفرمايد : « هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصيرُ » ؛ « 1 » جايگاه شما آتش است و همان شايستهء شماست و چه بد جايگاهى است . مفسّران در تفسير اين آيه گفته‌اند :
هامش
( 1 ) . سورهء حديد : آيهء 15 .
نگاهى به حديث غدير (فارسى) — صفحة 69 | السيد علي الحسيني الميلاني