چرا كه او و حفصه ، به تعيين پدرشان مبادرت ورزيده بودند ، و آن حضرت اين كار را با خروج از خانه و كنار زدن ابوبكر از محراب تدارك نمود ؛ ولى از طرفى به جهت جايگاه قوى عايشه كه مردم را به ابوبكر فرا مىخواند و زمينه خلافت را براى او فراهم مىكرد ؛ و از طرف ديگر به جهت تثبيت جايگاه ابوبكر در نفوس مردم ، بزرگان مهاجران و انصار كه از ابوبكر پيروى كردند ؛ اين عمل رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله فايدهاى نداشت و تأثيرى نكرد .
ابن ابىالحديد در ادامه مىگويد : به استادم گفتم : آيا تو مىگويى عايشه پدرش را براى نماز معيّن كرد ، در حالى كه رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله او را انتخاب نكرده بود ؟ !
گفت : البتّه من اين را نمىگويم ؛ بلكه على عليه السلام اين مطلب را مىگفت و تكليف و وظيفهء من غير از تكليف و وظيفهء اوست . او در آن صحنه حاضر بود ؛ ولى من حاضر نبودهام . « 1 »
چكيدهء پژوهش
به راستى كه ما در اين پژوهش ، مهمترين و صحيحترين احاديثى را كه در اين مورد نقل شده بود ، ارائه نموديم . آن گاه در آغاز ، آنها را از
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد : 9 / 196 - 198 .