شريف « فاطمة بضعة منّي . . . » ، بر برترى و افضليت حضرت صديقهء طاهره سلام اللَّه عليها بر ابوبكر و عمر تصريح كردهاند . « 1 » از سويى ديگر به اجماع تمامى مسلمانان اميرالمؤمنين عليه السلام از حضرت فاطمه سلام اللَّه عليها افضل است ، از اين رو اميرالمؤمنين عليه السلام افضل از ابوبكر و عمر مىباشد و خلافت بلافصل رسول خدا صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم و امامت ، حق مسلّم آن حضرت است . با اين حال ابن روزبهان مىگويد :
لأميرالمؤمنين عليّ عليه السلام في هذه الآية فضيلة عظيمة وهي مسلّمة ، و لكن لا تصير دالة على النصّ بإمامته ؛ « 2 »
براى اميرالمؤمنين على عليه السلام در اين آيه فضيلت بزرگى وجود دارد و اين امر مسلّم است ، ليكن اين آيه بر نصّ به امامت ايشان دلالت ندارد !
اما وى به اين نكته تفطّن ندارد كه آيه بر افضليت اميرالمؤمنين عليه السلام دلالت دارد ؛ زيرا فضيلتى كه براساس آيه براى اميرالمؤمنين عليه السلام اثبات مىشود ، براى غير او حاصل نيست . پس آن حضرت با فضيلتترين صحابه است « 3 » و افضليت نيز لزوماً اثبات كننده امامت است .
فخر رازى به دلالت آيه بر افضليت اميرالمؤمنين عليه السلام از ساير مسلمانان توجه دارد ، از اين رو در اين زمينه خدشه نمىكند . اما اشكال وى در استدلال
هامش
( 1 ) . ر . ك : فيض القدير شرح الجامع الصغير : 3 / 138 ، ذيل شماره 2868 و 4 / 544 / ش 5833 . ابن حجرعسقلانى نيز در كتاب الإصابة : جلد 8 ، صفحه 264 مىنويسد : « قالت عائشة : ما رأيت قطّ أحداً أفضل من فاطمة غير أبيها . أخرجه الطبراني في ترجمة إبراهيم بن هاشم من المعجم الأوسط وسنده صحيح على شرط الشيخين إلى عمر » .
( 2 ) . دلائل الصدق : 4 / 401 .
( 3 ) . ر . ك : تاريخ مدينة دمشق : 42 / 531 ؛ البداية والنهاية : 8 / 13 .