ملامت و سرزنش قرار مىدهند ! « 1 » تحريف كتابهاى عالمان گذشته خود نيز در راستاى همين تعصب قرار دارد به طورى كه بخشى از كلام احمد بن حنبل دربارهء عبدالرحمن بن صالح را از كتاب تهذيب التهذيب حذف كردهاند ! البته اين در صورتى است كه خود ابن حجر چنين تصرفى نكرده باشد . به هر تقدير اين تحريفى است كه از جانب آنان صورت گرفته است . عبارت منقول از احمد بن حنبل در اين كتاب چنين است :
« سبحان اللَّه رجل أحبّ قوماً من أهل بيت النبي صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم وهو ثقة » ؛ « 2 »
و حال آنكه به نقل از احمد در منابع ديگر آمده است :
سبحان اللَّه ! رجل أحبّ قوماً من أهل بيت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلّم .
نقول له لا تحبّهم ؟ ! هو ثقة ؛ « 3 »
سبحان اللَّه ! او مردى است كه گروهى از اهل بيت پيامبر صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم را بسيار دوست مىدارد . آيا به او بگويم كه ايشان را دوست نداشته باشد ؟ ! او ثقه است .
سالوس نيز در نقل عبارات ابن حجر دست به تحريف و تقطيع زده و برخى از توثيقات را ذكر نكرده است . به عنوان نمونه شهادت يحيى بن معين به راستگويى عبدالرحمن بن صالح را در كتاب خود نياورده است . يحيى بن معين دربارهء عبدالرحمن بن صالح گفته بود : « اگر او را از آسمان بر زمين سقوط كند نزد وى بهتر از آن است كه حتى به مقدار نصف حرفى سخنى دروغ بگويد » .
هامش
( 1 ) . ر . ك : تاريخ بغداد : 10 / 260 ؛ تهذيب التهذيب : 6 / 178 ؛ تهذيب الكمال : 17 / 180 .
( 2 ) . تهذيب التهذيب : 6 / 176 ، ذيل شماره 401 .
( 3 ) . تاريخ بغداد : 10 / 261 ، ذيل شماره 5377 ؛ تهذيب الكمال : 17 / 180 ، ذيل شماره 3851 .