دو تمسك جوئيد بعد از من گمراه نمىشويد و اين دو از هم جدا نمىشوند تا در حوض به سوى من بازگردند .
بر اساس اين حديث شريف ، تا قرآن باقى است همواره كسى از عترت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله كه همسنگ قرآن باشد ، وجود دارد . پس امام در هر عصرى بايد از عترت باشد . اين حديث شريف نيز از احاديث قطعى الصدور و مورد اتفاق فريقين است كه در جاى خود به تفصيل پيرامون سند و دلالت آن بحث خواهد شد .
گروه چهارم رواياتى هستند كه امامان بعد از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله را دوازده نفر معرفى مىكنند . حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله فرمودند :
لا يزال الدين قائماً حتّى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة كلّهم من قريش ؛ « 1 »
دين همواره باقى است تا روز قيامت تا اين كه دوازده خليفه براى شما بيايد كه همگى از قريش هستند .
بر اساس اعتقاد صحيح شيعه ، يازده نفر از عترت رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله به صورت ظاهر و آشكار يكى پس از ديگرى عهدهدار امامت الاهى بودهاند ؛ پس دوازدهمين امام از عترت پيامبر صلى اللَّه عليه وآله نيز بايد وجود داشته و عهدهدار امامت الاهى باشد . اعتقاد به چنين امامى و معرفت نسبت به او وظيفهء هر مؤمنى است و مرگ با عدم معرفت نسبت به ايشان مرگ جاهلى است .
بنابراين وجود و حيات دوازدهمين امام از عترت پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله امرى مسلم و انكارناپذير است و ابعاد وجودى ايشان از جهات متعدد و بسيار براى
هامش
( 1 ) . مسند احمد : 5 / 86 - 87 و 89 حديث 20824 ، 20841 و 20862 ، صحيح مسلم : 6 / 4 حديث 4816 ، سنن ابى داوود : 4 / 172 حديث 4382 ، المعجم الكبير : 2 / 196 .