باشيم - به هويدايى تمام گوياى آن است كه وصىّ رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله از سوى خود ايشان معرفى شده است .
بنابراين طبق احاديث موجود در منابع معتبر نزد اهل تسنّن ، مردم هيچ نقشى در تعيين وصىّ و جانشين رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله ندارند . « 1 »
3 . نصوص نصب امام
در مباحث آينده ثابت خواهيم كرد كه بر امامتِ امامِ پس از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله نصّ صريح وجود دارد . با اثبات نص ، به خوبى ثابت مىشود كه نصب امام به دست خداوند است . خداى تعالى مىفرمايد :
« وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا » ؛ « 2 »
آن چه را پيامبر آورده [ و دستور داده ] بگيريد [ و عمل كنيد ] و از آن چه شما را نهى فرموده بپرهيزيد .
و نيز مىفرمايد :
« وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى » ؛ « 3 »
او طبق هواى نفس خويش سخن نمىگويد .
بر اساس اين آيات روشن است كه قول و فعل و تقرير حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله حجّت است ، و هر آن چه رسول خدا انجام مىدهد نه به خواست خود ، بلكه مطابق اراده و فرمان خداى تعالى است .
رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله در مورد نصب امام مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . اين مطلب از مسائلى است كه ابن تيميه در توجيه آن به تكلّف و زحمت بسيارى افتاده است . تفصيل اين بحث در بخشهاى بعدى خواهد آمد - ان شاء اللَّه - .
( 2 ) . سوره حشر : آيه 7 .
( 3 ) . سوره نجم : آيه 3 .