قوله تعالى : « أَطيعُوا اللَّهَ وَأَطيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي اْلأَمْرِ مِنْكُمْ » « 1 » وقوله صلّى اللَّه عليه وآله : « من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » ، فإن وجوب الطاعة والمعرفة يقتضي وجوب الحصول ؛ « 2 »
آيهء شريفهء « از خدا اطاعت كنيد و نيز از رسول او و صاحبان امر از خودتان فرمان بريد » و مثل حديث پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله : « هر كس بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده است » پس وجوب طاعت و معرفت امام ، وجوب حصول آن را اقتضا مىكند .
در شرح عقايد نسفيه نيز مىنويسد :
إنه يجب على الخلق سمعاً لقوله صلّى اللَّه عليه وآله : « من مات من أهل القبلة و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » ؛ « 3 »
[ گزينش امام ] بر مردم واجب است به دليل حديث پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله كه فرمود : « هر كس بميرد در حالى كه امام زمانش را نمىشناسد ، به مرگ جاهلى مرده است » .
نقد و بررسى
روشن است كه هرگز نمىتوان دلائل وجوب معرفت و طاعت امام را دليلى بر وجوب گزينش آن از سوى مردم دانست ، اين دليل نيز با مدّعا ناساز است .
يادآور مىشويم كه بحث بر سر اين بود كه آيا نصب امام بايد از سوى خدا صورت گيرد يا گزينش امام بر عهدهء مردم است ؟
هامش
( 1 ) . سوره نساء : آيه 59 .
( 2 ) . شرح مقاصد : 2 / 275 .
( 3 ) . شرح عقائد نسفيّة : 232 .