عمار كرد و گفت . اين اقدام تو بدترين كارى است كه از تو سرمىزند ، چرا در اين امور دخالت مىكنى ؟ « 1 »
ابن قتيبه هم مىنويسد :
ثم خرج أبو موسى فصعد المنبر ثم قال : أيّها الناس ، إنّ أصحاب رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله الذين صحبوه في المواطن أعلم باللَّه ورسوله ممّن لم يصحبه ، وإن لكم حقّاً عليّ أؤدّيه إليكم : ان هذه الفتنة النائم فيها خير من اليقظان ، والقاعد خير من القائم ، والقائم فيها خير من الساعي ، والساعي خير من الراكب ، فاغمدوا سيوفكم حتّى تنجلي هذه الفتنة ؛ « 2 »
سپس ابو موسى خارج شد و بالاى منبر رفت و گفت : اى مردم اصحاب رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله كه در مواضع بسيارى همراه او بودند نسبت به كسانى كه ايشان را همراهى نكردهاند به خدا و رسولش عالمترند و همانا شما بر من حقى داريد كه آن را براى شما ادا مىكنم . اين فتنهاى است كه شخصِ در خواب بهتر از شخصِ بيدار است ، نشسته بهتر از ايستاده ، ايستاده بهتر از حركت كننده و حركت كننده بهتر از سواره است . پس شمشيرهايتان را غلاف كنيد تا اين فتنه فروكش كند .
اين مطلب به عنوان حديثى از ابوموسى نقل شده است و به روشنى با حديث پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله مخالفت دارد ، آن جا كه ابوايوب انصارى مىگويد :
أمر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله علي بن أبي طالب بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ؛ « 3 »
هامش
( 1 ) . صحيح بخارى : 6 / 2601 حديث 6689 . ر . ك : المستدرك على الصحيحين : 3 / 126 حديث 4602 .
( 2 ) . الامامة والسياسة : 1 / 59 .
( 3 ) . المستدرك على الصحيحين : 3 / 150 حديث 4674 و 4675 ، تاريخ دمشق : 42 / 473 - 468 ، تاريخ بغداد : 13 / 186 ، البدء والتاريخ : 1 / 324 .