از رسول خدا صلى اللَّه عليه وآله حديثى نقل نشده است ، امّا احاديث فراوانى در جلالت و علوّ مقام عمار بن ياسر رحمه اللَّه وارد شده « 1 » كه بسيارى از اين احاديث معتبر و در بين شيعه و سنّى متفق عليه است . با اين حال عبداللَّه بن ابوجعفر رازى او را فاسق معرفى مىكند و ابن حبان و ابوزرعه ، عبداللَّه را توثيق مىكنند . ابن حجر عسقلانى نيز عبداللَّه را صدوق شمرده است .
حال سؤال اين است كه آيا مىتوان كسى را كه يكى از اصحاب بزرگ را فاسق مىشمارد ، توثيق كرد ؟ ! عمار بن ياسر از بزرگان صحابه و جزء شهداست ، با اين حساب آيا فاسق خواندن چنين شخصيتى جز عصبيت و هواى نفس دليل ديگرى دارد ؟ امّا چون عمار بن ياسر از كسانى است كه در ركاب اميرالمؤمنين عليه السلام و در جنگ عليه معاويه به شهادت رسيده است او را فاسق مىخوانند !
جرح خالد بن مخلد
خالد بن مخلد قطوانى از مشايخ بخارى است و بخارى احاديث فراوانى از او نقل كرده است . « 2 » امّا چون اين شخص متهم به تشيع بوده است ، برخى در صدد تضعيف او بر آمدهاند . ابن حجر عسقلانى دربارهء خالد مىنويسد :
من كبار شيوخ البخاري . قال العجلي : ثقة وفيه تشيّع ، وقال ابن سعد : كان متشيّعاً مفرطاً ، وقال صالح جزرة : ثقة إلّاأنّه كان متّهماً بالغلوّ في التشيع ، وقال أحمد بن حنبل : له مناكير ، وقال أبو داوود : صدوق إلّاأنّه يتشيّع ، وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ولا يحتجّ به . قلت : أما التشيّع ، فقد قدّمنا أنه إذا كان ثبت الأخذ والأداء لا يضرّه ؛ « 3 »
هامش
( 1 ) . الأصابة : 4 / 575 : 5708 ، الاستيعاب 3 / 1136 : 1863 .
( 2 ) . صحيح بخارى : 1 / 34 حديث 62 ( بخارى حدود 67 حديث از خالد بن مخلد نقل مىكند ) .
( 3 ) . مقدمه فتح البارى : 398 ، تهذيب التهذيب : 3 / 101 : 619 .