البحث الأوّل في حكم الإجازة
قال الشيخ :
أمّا حكمها : فقد اختلف القائلون بصحّة الفضولي . . . على قولين ، فالأكثر على الأوّل . . .
هل الإجازة كاشفة أو ناقلة ؟
أقول :
قد ذكرنا أن الكشف هو أنْ تكشف الإجازة اللّاحقة لعقد الفضولي عن تحقّق الملكيّة للمشتري شرعاً من حين صدور العقد منه . وهذا ما يعبّر عنه بالكشف الحقيقي ، أو تكشف عن ترتّب آثار الملكيّة له شرعاً من حين العقد . وهذا ما يعبّر عنه بالكشف الحكمي .
وقد استدلّ للكشف الحقيقي في جامع المقاصد « 1 » والروضة « 2 » بعموم قوله تعالى « أَوْفُوا بِالْعُقُودِ » « 3 » بتقريب : إن « أوفوا » كناية عن اعتبار الشّارع
هامش
( 1 ) جامع المقاصد 4 / 74 .
( 2 ) الروضة البهيّة 3 / 229 .
( 3 ) سورة المائدة ، الآية : 1 .