فمن أبى فقد كفر »
« 1 » .
وينقل عن الخطيب في حقّ « الحسن بن محمّد بن أشناس » أنّه رافضيّ خبيث كان يقرأ على الشيعة مثالب الصحابة « 2 » .
وينقل عن ابن النجّار في حقّ « أحمد بن عليّ الغزنويّ » أنّه كان فاسد العقيدة ينالُ من الصحابة « 3 » .
وينقل عن أبي عمر بن حيويه في حقّ « أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة » أنّه كان يملي مثالب الصحابة - أو قال - مثالب الشيخين فتركتُ حديثه « 4 » .
وحكَم في حقّ « أحمد بن محمّد بن السريّ بن يحيى » أنّه رافضيّ كذّاب ؛ لأنّه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب ويقرأ عليه أنّ عمر رفس فاطمة حتّى أسقطت بمحسن « 5 » .
وينقل ابن الجوزي في « العلل المتناهية » عن ابن حيّان في حقّ « الأصبغ بن نباتة » أنّه فُتن بحبّ عليّ بن أبي طالب عليه السلام فأتى بالطامّات في الروايات فاستحقّ من أجلها الترك « 6 » .
ويقول ابن عدي في « الكامل في الضعفاء » في حقّ « بكر بن خنيس » أنّه يحدّث بأحاديث مناكير عن قوم لا بأس بهم ، وهو في نفسه رجل صالح إلّاأنّ
هامش
( 1 ) ميزان الاعتدال : 1 : 521 ، الرقم 1943 .
( 2 ) ميزان الاعتدال : 1 : 521 : الرقم 1946 .
( 3 ) ميزان الاعتدال : 1 : 122 : الرقم 491 .
( 4 ) ميزان الاعتدال : 1 : 138 .
( 5 ) ميزان الاعتدال : 1 : 139 : الرقم 552 .
( 6 ) العلل المتناهية : 1 : 247 ، الرقم 395 .