القرآنية للنبي صلى الله عليه وآله وسلم هي قاعدة مهمّة في الفقه السياسي ونظام بناء المجتمع الديني فضلًا عن نظام بناء الدولة .
بينما لا نجد للعرف تلك المكانة الواسعة في بناء النظام السياسي في النموذج الغربي ولا جعله كمرجعية ولا إعطاء المدارية له إلّافي بعض تلك الدول مع أنّ العرف كما مرّ بيانه هو من أصدق المشاركات لجمهور الأمّة وشرائحها ونخبها ومن أقوى آليات المشاركة وأنضجها وأمتنها وأكثرها رويّة ونضجاً وأقومها حكمة واتقاناً بل إنّ لحن مفاد الآية يفيد أنّ العرف قاعدة أكثر بنيوية من آلية الشورى والمشورة وأقوى أهمّية في بنية النظام الديني إذ هو مشاركة فعلية حقيقية بخلاف الشور والشورى فإنّه مشاركة نظرية تنظيرية .
الحاكمية بين النص والديمقراطية — صفحة 246
مساهمون: الشيخ محمد السند
ص٢٤٦