الشمال ، فأقول : بعداً لهم وسحقاً لهم أفترى هذا لمن لم يغير ولم يبدل « 1 » . والظريف إن في بعض تلك الروايات يسأل الراوي الإمام ( عليه السلام ) أنه كيف وصل هؤلاء الذين بدّلوا وأحدثوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) إلى قرب الحوض ، فيجيب ( عليه السلام ) : أن وصولهم إلى قرب الحوض هو بسبب ما كان لهؤلاء من سوابق مع رسول الله ( صلى . . . . . ) .
فإن وصولهم إلى الحوض يعني تجاوز عقبات لعالم يوم القيامة ، وهذه السوابق التي كانت عندهم أحبطها الله بلحاظ جزاء الجنة ولم يحبطها بلحاظ عالم يوم القيامة وقد لا يحبطها حتى بلحاظ عالم البرزخ .
ولذلك ورد في الروايات كيفية قبض روح الكافر أو روح المؤمن ، فعن أبي حمزة قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : إن آية المؤمن إذا حضره الموت يبيض وجهه أشد من بياض لونه ، ويرشح جبينه ، ويسيل من عينيه كهيئة الدموع فيكون ذلك خروج نفسه ، وإن الكافر تخرج نفسه سيلًا من شدقه كزبد البعير ، أو كما تخرج نفس البعير « 2 » .
هامش
( 1 ) - عيون أخبار الرضا ج 2 : 93 ، ح : 2033 .
( 2 ) - البحار ج 6 ح 317 : ح 34 .