عز وجل :
( وَكُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً ( 7 ) فَأَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 ) وَأَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ( 9 ) وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 ) أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ )
فالسابقون هم رسل الله ( عليهم السلام ) وخاصة الله من خلقه ، جعل فيهم خمسة أرواح أيدهم بروح القدس فبه عرفوا الأشياء ، وأيدهم بروح الايمان فبه خافوا الله عز وجل وأيدهم بروح القوة فبه قدروا على طاعة الله ، وأيدهم بروح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله عز وجل وكرهوا معصيته ، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون ، وجعل في المؤمنين وأصحاب الميمنة روح الايمان فبه خافوا الله ، وجعل فيهم روح القوة فبه قدروا على طاعة الله ، وجعل فيهم روح الشهوة فبه اشتهوا طاعة الله ، وجعل فيهم روح المدرج الذي به يذهب الناس ويجيئون » « 1 » .
اتفاقا هناك عن رواية عن موسى بن جعفر في أصول الكافي لبيان الأرواح المودعة في المعصوم من روح القدس وروح الشهوة وروح الغضب وروح الإيمان وروح القوة والقدرة ، وقال هذه الأرواح عدا روح القدس يصيبها السهو والكسل والكلل والملل والفتور والنوم إلا روح القدس ، وان كان في بيانات أخرى حول شؤون المعصوم وردت لدينا في الروايات أن المعصوم روح القدس مع أنه هنا ذكر كأعظم الأرواح ولكن في روايات أخرى أن روح القدس شعبة من أرواح أعلى موجودة في المعصومين ، مثلا النور والمراتب الأخرى ، كما تفسير العسكري روح
هامش
( 1 ) الكافي للكليني ج 1 ص 272 .