شرح
ذلك الدور فهم جهاز للمعصوم وهذا الجهاز من تشكيل الله للمعصوم فهم أعوان للمعصوم وايديه حسب ما رسم الله من تشكيلة النظام ، فالفقهاء سواعد له ( ع ) فليس للمعصوم أن يتخطأ هذا النظام المرسوم له من الله وليس من صلاحية المعصوم ( ع ) أن يجعل الجهلاء أعواناً له في محل من نصبهم الله ( عز وجل ) من العلماء وكل ذلك مع حفظ التبعية والانقياد وعدم الحياد عن المعصوم ( ع ) ، فهذا نص من الصادق ( ع ) على أن من سنن المعصومين جعل الله لهم جهازاً تابعاً وعاماً لتلك الولايات .
3 - موثقة داود بن الحصين - وهو واقفي من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) - عن أبي عبد الله ( ع ) في رجلين اتفقا على عدلين جعلاهما بينهما في حكم ، وقع بينهما فيه خلاف ، فرضيا بالعدلين ، فاختلف العدلان بينهما ، عن قول أيهما يمضي الحكم ؟ قال : « ينظر إلى أفقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما ، فينفذ حكمه ، ولا يلتفت إلى الآخر » « 1 » .
هامش
( 1 ) - وسائل الشيعة : ج 27 أبواب صفات القاضي ، ب 9 ص 113 ح 20 .