سند العروة الوثقى (كتاب الإجتهاد والتقليد) — صفحة 368
وتثبت العدالة بشهادة عدلين وبالمعاشرة المفيدة للعلم بالملكة ، أو الاطمئنان بها ، وبالشياع المفيد للعلم ( 1 ) . على اعتبار العدالة ، وأيضاً بحسب الموازين العرفية لديهم من كون المتصدي لمثل هذه المقامات أمين وحفيظ . الطرق التي تثبت بها العدالة : ( 1 ) وشهادة العدلين بينة قد مر بيان اعتبارها وبالمعاشرة المفيدة للعلم بالملكة وهي شهود حسي ، وأيضا الاطمئنان بها ، ولابد أن يكون من منشأ معتبر كالمنشأ الحسي لا الحدسي . وظاهر الأعلام هو الاعتداد بمطلق الاطمئنان ولكن الصحيح أن الاطمئنان يعتبر إذا كان من منشأ أو مناشئ معتد بها عند العقلاء . أما ما كان من مناشئ غير المعتد بها فلا يكون معتبرا وقد أشرنا إلى هذه النكتة المهمة في أصول الفقه في الحجج ، ويثبت أيضا بالشياع المفيد للعلم ولا يثبت بخبر الثقة لأن خبر الثقة لا يقبل في الحقوق لطرف على طرف فضلًا عن مقام فصل النزاعات والخصومات فلابد من البينة .