سند العروة الوثقى (كتاب الإجتهاد والتقليد) — صفحة 227
( مسألة 23 ) : العدالة عبارة عن ملكة إتيان الواجبات وترك المحرمات ، وتعرف بحسن الظاهر الكاشف عنها علما أو ظنا وتثبت بشهادة العدلين ، وبالشياع المفيد للعلم ( 1 ) . المسألة الثالثة والعشرون : حقيقة العدالة وما قيل في تعريفها : ( 1 ) في تعريف العدالة أقوال : التعريف الأول : هي ملكة اتيان الواجبات وترك المحرمات . وهذا تعريف المشهور ومرادهم ليس الاقتصار على صرف الملكة بدون عمل ، بل بما هي داعية فعلا لإتيان الواجبات وداعية فعلًا لترك المحرمات . فليس المراد الملكة المجردة عن العمل . التعريف الثاني : هي الاستقامة في العمل وكون الاعمال على جادة الشريعة . وهذا التعريف يركز على العمل . التعريف الثالث : هي حسن الظاهر ، وظاهر هذا القول أن المراد من حسن الظاهر هو حسن السلوك المعلن للإنسان هو العدالة . ويرد عليه أن من كان في سلوكه العملي الخفي الباطني خبث يتصف بالعدالة . وهذا التعريف كما ترى .