وقف شده يا وكيل ، يا ولى او بدهند ولى اگر چيزى را بر اولاد صغير خود وقف كند و به قصد اينكه آن چيز ملك آنان شود ، از طرف آنان نگهدارى نمايد وقف صحيح است .
( مسأله 2305 ) وقف كننده بايد مكلف و عاقل و با قصد و اختيار باشد و شرعاً بتواند در مال خود تصرف كند ، بنابر اين چون سفيه ، حق ندارد در مال خود تصرف نمايد اگر چيزى را وقف كند صحيح نيست .
( مسأله 2306 ) وقف بر معدوم صحيح نيست بنابراين اگر مالى را براى كسانى كه به دنيا نيامدهاند وقف كند درست نيست ولى وقف براى اولاد كه بعضى از آنها به دنيا آمدهاند صحيح و آنها كه به دنيا نيامدهاند بعد از آمدن به دنيا با ديگران شريك مىشوند .
( مسأله 2307 ) اگر ملكى را مثلا بر فقرا يا سادات وقف كند يا وقف كند كه منافع آن به مصرف خيرات برسد ، در صورتى كه براى آن ملك متولى معين نكرده باشد اختيار آن با حاكم شرع است .
( مسأله 2308 ) اگر مسجد خراب شود ، عرصه آن به حال وقف باقى مىماند ، و همچنين اگر خانهاى كه براى گروهى وقف بوده ويران گردد ، عرصه آن به عنوان صدقه مطلقه باقى مىماند .
( مسأله 2309 ) فرشى را كه براى حسينيه وقف كردهاند ، نمىشود براى نماز به مسجد ببرند ، اگر چه آن مسجد نزديك حسينيه باشد .
( مسأله 2310 ) اگر ملكى را براى تعمير مسجدى وقف نمايند ، چنانچه آن مسجد احتياج به تعمير ندارد و احتمال هم نمىرود كه تا مدتى احتياج به تعمير پيدا كند ، در صورتى كه غير از تعمير احتياج ديگرى نداشته باشد و عايداتش در معرض تلف و نگهدارى آن لغو و بيهوده باشد مىتوانند عايدات آن ملك را به مصرف مسجدى كه احتياج به تعمير دارد برسانند .
رسالهء توضيح المسائل (فارسى) — صفحة 500
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٥٠٠