سؤال [ 411 ] لو توضأ بماء مستصحب الطهارة ، ثم انكشف نجاسته ، ماذا يجب عليه لو كان علمه بعد الصلاة ؟
الخوئي : تجب إعادة وضوءه وصلاته ، والله العالم .
سؤال [ 412 ] هل يجوز في مسح الرأس وضع اليد بتمامها على الرأس ثم جرها قليلًا ؟
الخوئي : لا يخلو من إشكال ، والله العالم .
التبريزي : لا بأس بذلك إذا كان الوضع والجر في مقدم رأسه .
سؤال [ 413 ] ماذا تقصدون من الالتفات ( الذي هو قيد في جريان قاعدة الفراغ ) هل هو الالتفات الشخصي إلى خصوص الموضع الذي وجد فيه الحاجب ، أم يكفي الالتفات إلى مانعية الحاجب ، ولنفرضه أنه توضأ في مكان مظلم ، لكنه في حال الوضوء كان مطمئناً بانتفاء الحاجب ؟
الخوئي : هو أن يكون محتملًا للعمل بالوظيفة ، مع علمه بها ، ولا تكون صورة العمل محفوظة لديه حين الشك ، مع عدم اليقين بغفلته .
سؤال [ 414 ] وقد يكون الانسان حينما أقدم على الوضوء أو الصلاة ملتفتاً إجمالًا إلى أنهما مشروطان ببعض الشرائط ، وكان ظاهر حاله أنه في صدد الإتيان بالوضوء أو الصلاة على ما هما عليه من الحالة الشرعية على الإجمال ( مع فرض أنه غير ملتفت ولا متصور لبعض الشرائط تفصيلًا ) وبعد الفراغ من الوضوء رأى حاجباً ، أو بعد الصلاة نام ، وبعد اليقظة رأى
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — صفحة 171
مساهمون: الميرزا جواد التبريزي
ص١٧١