شرح
السهو ، لأن الإمام ضامن لصلاة من خلفه " . ( 1 ) .
دلت على سقوط قضاء التشهد وسجدتي السهو له ، لأجل كونه خلف
الإمام .
ويخصص العموم - على فرض تسليمه - برواية البجلي ، عن أبي الحسن
عليه السلام : " قال : سألته عن الرجل يصلي مع إمام يقتدي به فركع الإمام وسها
الرجل خلفه فلم يركع حتى رفع الإمام رأسه وانحط للسجود ، أيركع ثم يلحق
بالإمام والقوم في سجودهم ، ، أو كيف يصنع ؟ قال : يركع ثم ينحط ويتم صلاته
معهم ولا شئ عليه " ( 2 ) .
ورواية منهال القصاب : " قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : أسهو في
الصلاة وأنا خلف الإمام ؟ فقال : إذا سلم فاسجد سجدتين ولا تهب " ( 3 ) .
فإنها بعد خروج الشك الموجب للسجدتين عنه يصير أخص من تلك
العمومات .
وصحيحة البجلي : " قال سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم
ناسيا في الصلاة ، يقول : أقيموا صفوفكم ؟ قال : يتم صلاته ويسجد سجدتي
السهو " ( 4 ) .
واختصاصها ببعض الموارد لا يضر بعد عدم القول بالفصل ، فهي
هامش
( 1 ) الفقيه 1 : 406 ، الحديث 1205 وانظر الوسائل 5 : 339 الباب 24 من أبواب الجماعة ،
الحديث 5 ، وفيه : " وليس عليه إذا سها خلف الإمام سجدتا السهو " وهو كذلك في التهذيب
دون الفقيه .
( 2 ) الوسائل 5 : 464 الباب 64 من أبواب صلاة الجماعة ، الحديث الأول .
( 3 ) الوسائل 5 : 339 الباب 24 من أبواب الخلل ، الحديث 6 .
( 4 ) الوسائل 5 : 313 الباب 4 من أبواب الخلل ، الحديث الأول وفيه - كمصادره الثلاثة : الكافي
والتهذيب والاستبصار - : " ثم يسجد سجدتي السهو " بدل " ويسجد سجدتي السهو " .