ولو كان شيء أفضل منه لنحله رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فاطمة عليها السّلام « 1 » » وفي رواية : « تسبيح فاطمة الزهراء من الذكر الكثير الذي قال اللّه تعالى :
اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً »
« 2 » ، وفي أخرى عن الصادق عليه السّلام : « تسبيح فاطمة كل يوم في دبر كل صلاة أحبّ إليّ من صلاة ألف ركعة في كل يوم » « 3 » ، والظاهر استحبابه في غير التعقيب أيضا بل في نفسه .
نعم ، هو مؤكد فيه وعند إرادة النوم لدفع الرؤيا السيئة ، كما أنّ الظاهر عدم اختصاصه بالفرائض ، بل هو مستحب عقيب كل صلاة .
وكيفيته : « اللّه أكبر » أربع وثلاثون مرة ، ثم الحمد للّه ثلاث وثلاثون ، ثم « سبحان اللّه » كذلك ، فمجموعها مئة ، ويجوز تقديم التسبيح على التحميد وإن كان الأولى الأول .
( مسألة 19 ) يستحب أن تكون السبحة بطين قبر الحسين ( صلوات اللّه عليه ) .
وفي الخبر أنها تسبّح إذا كانت بيد الرجل من غير أن يسبح ، ويكتب له ذلك التسبيح وإن كان غافلا .
( مسألة 20 ) إذا شك في عدد التكبيرات أو التسبيحات أو التحميدات بنى على الأقل إن لم يتجاوز المحل ، وإلّا بنى على الإتيان به ، وإن زاد على الأعداد بنى عليها ، ورفع اليد عن الزائد .
الثالث : « لا إله إلّا اللّه وحده وحده ، أنجز وعده ونصر عبده ، وأعز جنده ، وغلب الأحزاب وحده ، فله الملك وله الحمد ، يحيي ويميت وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شيء قدير .
الرابع : « اللهم اهدني من عندك ، وأفض عليّ من فضلك ، وانشر عليّ من
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة 6 : 443 ، الباب 9 من أبواب التعقيب ، الحديث الأوّل .
( 2 ) وسائل الشيعة 6 : 441 ، الباب 9 من أبواب التعقيب ، الحديث الأوّل .
( 3 ) وسائل الشيعة 6 : 443 ، الباب 9 من أبواب التعقيب ، الحديث 2 .